第357章 业火法莲（其之六） (第1/13页)

殊胜宗中分为无常、无我、寂静三堂，在初分三堂的那个时候，本来是为了各司其职，无常堂理论上该是其中主要担任应对无常世事的武力最强一堂。

最初改变了这一点的，是殊胜宗居士长久被法莲寺僧众影响之下渐成了师徒名分辈分之辩，经过长久的传承，坐稳位置的三堂座以及宗主纷纷出自私心，把何人何时接替自己逐渐改变成由自己指定的惯例。

到了此时，其实事实上仍不足以改变三堂之中无常堂武力最强的惯例。

直到十八年前，也就是永命二十一年的夏天，被指定即将接任无常堂座的次席“悯生灾主”邢无二率众另立门户、背叛师门，这个惯例才终于被打破。

其时的殊胜宗无常堂虽仍是武力最强，其实宗内人人都知除了邢无二外，整个殊胜宗武力最强的乃是无常堂次席邢无二的五名得意弟子，这五个人在叛乱之中被讨死两人，其余三人败走，无常堂的武艺传承从此不再居三堂之。

之后的殊胜宗三堂，乃是由心性开始扭曲却最为刻苦的无我堂座法却形武功最高，接任无常堂座的邢不一其次，新任宗主“涅盘圣师”释里道再次。直到十年后，释里道最出色的弟子潘籍接任寂静堂座，又历年，法却形培养的“燃指善女”何语晶、无我堂第三席护法师牙净昙各有千秋，便是殊胜宗内武力分布的全新局面。

在这新局面里，无常堂次席陈占魁虽然武力也并不算差，却明显比何语晶、牙净昙都要差得远。

何语晶担着“燃指善女”的名声，行径上却偏执、疯狂不下其师法却形，牙净昙又素来好吃懒做，殊胜宗自然不会轻易让这两人在江湖上抛头露面，败坏殊胜宗在外的名声。

所以6家三兄弟根本没听过牙净昙这个名字，倒是非常正常的。

牙净昙虽然通名，6家三兄弟一听之下明白眼前这人不是任何一堂座，反而颇有些失望。

6非次道“不是座。”

6非幼道“更非名人。”

6非长则道“实在，提不起兴趣！”

对于6非长、非次、非幼三兄弟，“大狗上人”在灭度宗里一向评价不低，是以三人承下吸引注意之责后便自然有了要拖也要去拖名座、次席之类高手的雄心。

牙净昙报出个“第三席护法师”来，难怪他们失望。

牙净昙听出了这种失望，颇觉得遭受轻视，又觉得有些好笑“对付你们还用座？现在宗门上下就只有一位邢座，依我看凭你们的功夫还用不着他动手。”

6家三兄弟听了这句话，互视一眼，心想这人就算现下不是“肉球”模样，脑子实在仍和“肉球”无异，居然自曝宗门内武力空虚之短。

6非次道“既要打。”

6非幼道“当舒舒筋。”

6非长再道“凑活着来吧！”

语毕，三兄弟一齐各提起单脚，三只拖席之脚各往一个方向扯起脚下草席，三人用力既齐又均匀，草席很快在一阵轻快的撕裂声中公平分成三段。

地上仍有那看起来黏黏乎乎的黄水，三兄弟同时想到用草席立足，对敌之时先有自己这边的地利。

他们三个对敌仍都是一手留空，一手持着短刀，留空的那只手也纷纷都是左手。

因为6家三胞胎统统都是左撇子，他们最厉害的“军荼利拳经”拳法都练成了左拳为主。

牙净昙也不知道多久没和人动手，似乎被激起了强烈的兴趣，只见这小子双手一扬，对现在的他过大的衣裳掀起了一半，像张网一样向三兄弟中间扑了过去。

殊胜宗和灭度宗多年冲突经验之下，6家三兄弟一见牙净昙现出这一手，同时想到殊胜宗有一门“木棉袈裟功”功夫，乃是刚柔结合，以布为武器。

于是三柄短刀同时以不同路数在三兄弟面前划来划去，他们三个练出这一手短刀功夫为辅，本来就是为了对付像“木棉袈裟功”这类的功夫。

对方的路数既然是“以柔制刚”，三兄弟便要以短刀功夫“以锐破柔”，这道理还对付牙净昙之前那一身肥肉的道理同样。

只是一触之下，6家三兄弟马上明白这“布”来得毫无章法，浑不像传说中刚柔并济的“木棉袈裟功”。

管他什么功夫，先破为上。

三柄短刀，一张“布网”，交缠数息之长，最终，刀裂麻布，牙净昙那身过大的衣服被割开好几片。

6家三兄弟本来以为对手既不使用“木棉袈裟功”，那么定是要以这巨大的“短衫”遮挡他们视线，三人都是各踞草席之上，以守代攻。

谁料几块布割下来，牙净昙一收余布，居然也是双脚纹丝不动，仍站在远处。

牙净昙收了最大那块布料，又顺手以衣带飞快地两圈一绑，这破布裹在他如今矮小的身形上多少比之前合身得多。

……合着这小子原来是借短刀来帮自己裁衣服？

6家三兄弟哪里遭受过这种戏耍？

6非长居先，三兄弟再不顾是不是要踏上那“一池”恶心的黄水上面，纷纷离开草席，以一字直向牙净昙冲去。

先一人启战端，出手随后向左右任一方向移去，居次者继上先者的攻势，最尾者再继承第二人的攻势并且担下正面缠斗之责以便先行两人左右拉开其他的合攻角度，便是6家三兄弟运用“军荼利拳经”拳法的独特战法。

“军荼利拳经”本来就是极端的长拳路数，大开大阖，以力破巧，6家三兄弟化“拳经”为“拳阵”的别开生面战法，确实给这门功夫填补了不少花巧上的用途。

“大狗上人”评价6家三兄弟这一“拳阵”足以缠住攻防之法最为多变的“第五尊者”一斗，当然不是空口白话。

但这一次，他们的对手牙净昙却并不是“第五尊者”那一路的。

6非长最先起攻，面对牙净昙的迎击自然也就当其冲。

本来6非长最为担心的是这名敌人如果反过来缠斗，自己则要用拳阵的另一种变化——自己退而居次却承正面之责，给自己兄弟分开左右合攻的余地。

可牙净昙用的，却也不是缠斗之招，反而是双手成爪形大抓大挠，却也无缠斗拿腕的半点儿意思。

“金鹏控鹤功”另创指爪功夫弥补广范围迎击之外细处短打奇袭的不足，本来就是这门功夫传到无我堂座法却形之上后由其进行的改进，法却形于此用法上颇下心力，甚至在此之外为“燃指善女”在其心得之下单独创门“冰夷神抓”功夫。

作为他指点出来的弟子，何语晶、牙净昙两人也都在指爪功夫上颇有进境。

而在牙净昙的手上，殊胜宗入门拳法“怒目金刚拳”，也被他练成了爪功。

6非长对上的就是这么一门灭度宗中还无人见识过的功夫，既有“怒目金刚拳”的“手到肘靠”之刚猛，又有“金鹏控鹤功”的“展怀路数”之豪迈，其上更有接近于“冰夷神抓”的“锋锐难当”之凶险。

这种难测的武功路数，让6非长只好停下身形，双手全力运足炼技途境界威能提振改换力道的度，只求原地拆掉所有爪招。

6家三兄弟天生有惊人的心灵默契，三人一体同吃同住、同进同退的习惯已经让三人同样迈上了一条独特的独有炼途。